محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
551
شرح الكافية الشافية
وفك حيث مدغم فيه سكن * لكونه بتا ضمير اقترن أو نونه ك ( أعددت ) و ( اعددن ) وفي * جزم وشبه الجزم تخيير قفى ك ( امنن ) و ( لا تمنن ) وإن أدغمت ( لا * تمنّ ) قل و " منّ " كلّ نقلا والفكّ عن أهل الحجاز يؤثر * وبتميم مدغم ينتصر وفكّ أفعل في التّعجّب التزم * والتزم الإدغام - أيضا - في ( هلمّ ) فصل في النون الساكنة والنّون ساكنا ب ( لام ) أو ب ( را ) * أدغم دون غنّة وأظهرا مع أحرف الحلق ، وميما قلبا * حتما إذا ما كان متلوّا ب ( با ) وإن تلاه بعض ( ينمو ) وانفصل * يدغم بغنّة ك ( من يعن وصل ) بغنّة في الباقيات يخفى * ك ( عندنا كن تنجبر وتكفى ) فصل بناء مثال من مثال إن قيل مثل ذا ابن من ذا فالتزم * للفرع ما للأصل في الأصل علم وإن يكن في الأصل زائدا فما * عنه غنى في الفرع فاجمعنهما وإن يزد في الفرع دون الأصل * فجرّد الفرع تكن ذا عدل وإن يفق أصل بأصلي يجب * تكرير لام الفرع فاستعمل تصب فصوغ مثل ضيغم من ( صرف ) * ب ( صيرف ) يتمّ دون خلف وإن تصغ من ( علم ) ك ( درهم ) * فلا عدول عن مثال ( علمم ) وكلّ حرف أعطه الّذى استحقّ * من بدل أو غيره كما سبق فمثل ( إصبع ) من ( امر ) : ( إيمر ) * وفي مثال ( أبلم ) قل : ( أومر ) ف ( إئمر ) و ( أؤمر ) أصلهما * لكنّ قلبا واجبا قد ألزما و ( الرّوم ) إن بنيت مثل ( حذيم ) * منه فلازم مثال ( ريّم ) و ( الرّمى ) إن بنيت مثل ( جعفر ) * منه فبال ( رميا ) ائت غير ممترى ومن بنى من ( أعور ) ك ( صيرف ) * ف ( عيّرا ) بالكسر فيه يقتفى لأنّ كسر عين ما يعتلّ من * ذا الوزن حتم ، غيره احفظ إن يعنّ ومن بنى اسما من مثال ( أغيد ) * ك ( ذهب ) أو ( نمر ) أو ( عضد ) فليس عن ( غاد ) له محيد * لعلّة أسلفها التّقييد